大年初二車公誕，鄉議局主席劉業強為香港求得中籤，劉業強解釋籤文意指香港不能守舊，要居安思危。求籤是民間集俗，信則有不信則無，《追光者》跟上科技嘗試利用AI解籤，看看與劉業強所解讀的有何不同？

今（18日）早劉業強為香港求得第22號中籤。籤文為：「刻木之夫不可親，當於善惡上觀人；但凡見利莫忘義，須向仁中慮不仁」；解曰：「凡事用心、身子平安、家宅小吉、占病不妨、求財半遂、婚姻成合」。

他解讀籤文時表示，因接下來是北部都會區的10年建設黃金期，他相信這段時間長遠對香港起很大正面作用，所以不能守舊只按以前做法，而是要創新。他又稱，「但凡見利莫忘義」即做事要仔細、凡事用心，做事要用心思考怎樣才能做得好，國際形勢錯綜複雜，要居安思危。

強調「帶眼識人」與「道德底線」

正當傳媒在車公廟尋找大師解籤之際，《追光者》嘗試為讀者提供另類角度— 將22號籤文輸入ChatGPT和Germini，要求AI為香港解讀籤文。綜合各模型解答，AI指出此籤為「警世籤」，籤文重點非常清晰— 慎人、守義、防貪、存仁，強調「帶眼識人」與「道德底線」，亦意味香港在馬年面對的不是外部挑戰，而是內在的誠信與價值觀考驗。

AI指出，「刻木之夫不可親，當於善惡上觀人」提醒香港在政策推動還是對外合作，要小心「虛有其表」的計劃或對象，提防看似穩固但實際無法提供實質幫助的「空殼」合作夥伴；在複雜的國際局勢下要「帶眼識人」，而在招商引資或處理社會矛盾時，必須看清對方背後的動機，慎防「糖衣陷阱」。

AI：為短期收益而損害核心價值、法治基石  香港最終會得不償失

AI表示，籤文最核心的一句警示是「但凡見利莫忘義」，與劉業強「做事仔細」的解讀截然不同。AI反而強調這是經濟復甦路上的一句苦口婆心：「看到利益的時候，絕對不能拋棄道義」，解釋香港作為國際金融中心，如果為了短期的經濟收益而損害了香港的核心價值、法治基石或國際信譽，最終會得不償失。  

至於「須向仁中慮不仁」就同樣指居安思危，儘管形勢看起來正在好轉，但也要預留備案預防突然而來的外圍經濟衝擊或地緣政治變數。

整體而言，AI認為這是一支清醒籤，指出香港目前最需要的不是華麗的包裝，而是「辨別真偽」的能力與「守住底線」的堅持，特別是在政治與社會氣氛方面， 政局重信任與誠信，要以仁為本，化解暗流，即使氣氛看似和諧，也要謹慎處理不同立場，重視公平與公義，防範潛在矛盾。AI更重申這並非動盪之象，而是提醒：「若以誠信、仁義、透明為原則，馬年反而能穩中有進；若忽視民意或道德根基，則易生不滿。」

AI最後總結，香港像一匹馬— 若有人正確駕馭，可疾行千里；若失控亂奔，則易傷自身。在馬年不怕動，怕的是忘義；守得住原則，運勢自然穩；只要能守住「仁義」二字，就能避開不必要的災禍。

馮睎乾：當下政治環境多少不仁不義的勾當，正是打着「大仁大義」的旗幟來做？

作家馮睎乾亦在社交平台剖析車公籤文，形容「不學無術」的劉業強，或以為「刻木」即「刻舟求劍」，便信口開河胡謅亂扯，甚至借題發揮談到北部都會區，惟事實上「刻木之夫」與「不可守舊」毫無關係，可謂侮辱神明。

他又以其出處《二十四孝》「丁蘭刻木」講述故事所表述的核心價值，都是「為了形式上的道德，泯滅現實中的人性」，即貌似「仁」的「不仁」。而車公靈籤所謂的「刻木之夫」，是毫無思想、沒有靈魂、卻偏偏高高在上受人膜拜的偶像，馮認為呼應了今日香港「那些只會唸政治口號、機械式執行指令，卻對民間疾苦無感的涼薄官僚」，「揣度其喜怒來行事的馬屁精」，更稱車公說得明白：這類「刻木之夫」，不可親近。

馮睎乾直言，籤文中「須向仁中慮不仁」一針見血，他反問在當下政治環境，多少不仁不義的勾當，正是打着「大仁大義」的旗幟來做？他表示，車公是在提醒香港人，即使在聽起來最「仁慈」、最「為你好」的政策或口號中，也要留個心眼，看看裏面藏着甚麼「不仁」的陷阱。