宏福苑奪命火災發生第11日,未有官員問責下台之際,港府更出盡力為今(7日)舉行的立法會選舉谷票。流亡台灣港人湯偉雄(赴湯)和在台港人今午在台北舉行集會,要求徹查火災真相,並譴責港府以《國安法》壓制港人權利。台北濟南教會則鳴鐘39聲,悼念遇難者。曾在宏福苑居住的《消失的檔案》導演羅恩惠表示,大火令人痛心,「看到很多報道,每個受災者的故事,都很衝擊」,禁不住叩問:「為何不公義的事往往發生,為甚麼善有惡報,惡人就有善報…」
濟南教會響起莊嚴的39聲鳴鐘,悼念火災遇難者,鐘聲在教堂外迴盪,燦爛的陽光底下,眾人肅立靜默,心裏卻滿佈陰霾。39下鐘聲,代表耶穌被極權處死釘十架前遭鞭打39下,每當哀悼、紀念受壓迫者,教會就會鳴鐘39聲,向上帝哀哭祈禱。
《消失的檔案》導演羅恩惠今午出席在濟南教會舉行的「歷史記憶與承傳」講座,教堂傳來唱聖詩的聲音,羅恩惠跟《追光者》說起自己對火災的感受時,眼眶泛着淚光。她在大埔渡過48年歲月,2000年從加拿大回流返港時,更和家人在宏福苑住了一年多。
她從小就住在大埔,很多成長片段,都跟這個社區有關,例如六七暴動發生的爆炸事件,就在父親工作的靈糧堂對面。對於這個社區,她非常熟悉,每一幢樓、每一條街道,都充斥着溫暖的回憶。火災後她聯絡到現時住在同一單位的朋友,幸好對方碰巧不在家,逃過一劫。
她在媒體報道中,讀到很多受災者的故事,「每一把歇斯底里的聲音,都在撞擊着自己」,哭過不知多少遍,事發後滿腦疑問,這種不幸的事為何會發生?「為甚麼善有惡報,惡人有善報?」人禍當前,讓人禁不住問「耶穌是否盲了」,「明明是人禍,是謀殺!為甚麼會發生?我們已失去公民社會,雖然如此,但我們仍見巿民很熱心幫忙,你看大埔社區的狀況,我們本來就是這樣!」
身處海外,到底還可以做甚麼?她坦言,難以形容,「2019年之後我們有很多無力感,懷疑做任何事都沒有用,但最後我們仍然一直做下去」。她遠道而來,跟人們分享自己對大埔的記憶和1967年暴動的歷史真相,聽眾或許只得數十人,「到底有冇用?我們不知道生命會有多長,不如做前面能夠做的事,就只做這一件小的事,行微小的一步」。
在台港人集會 傷痛未癒強推選舉:政府麻目不仁
發聲被打壓、公民記者會被取消、義工處理物資被驅離,公民社會被徹底摧毀,離散港人遙遙看着被焚燒的大樓和聲嘶力竭的災民,無論是離開或留下來的人,那種痛,彷若同呼同吸。的確,每個人只能走自己微小的一步。赴湯和多個在台港人和組織舉辦集會,拉起寫着「嚴厲譴責港府 使用惡法滅聲」的黑色橫額,並提出五項訴求。
集會訴求包括:譴責港府濫用《港區國安法》壓制人民權利;要求妥善安置所有受影響災民;聲援所有因尋求真相而被噤聲的香港市民;要求公開調查大埔宏福苑火災真相;要求徹查相關官員與工程監管失職。
他希望透過集會向港府表達不滿,指出這些火災並非朝夕之事,是十多年的圍標、利益輸送、工程監管不力等問題累積,在這次事件中爆發。而港府在火災後第一時間竟不是處理這些積壓的問題,不是調查和改正,「而是禁言,以惡法恐嚇港人收聲,處理非常差,也違反國際人權法」。時事評論員王岸然昨日被捕,國安公署又約見部分在港外國新聞機構負責人及記者,指其大火報道「罔顧事實」。
全城仍在傷痛中,今天的立法會選舉如期舉行,特首李家超過去幾天一再強調,投票的重要性在於推動改革、守護災民,赴湯批評此舉更凸顯政府麻目不仁。另外,民間記者會早前被迫取消後,主辦者之一的民協今天擺街站呼籲巿民投票,赴湯指出現時公民社會聲音只剩「親政府」和「一言堂」,「只有講政府喜歡聽的說話,才可以擺街站」。
而在台灣的港人,雖然力量渺小,但他認為仍然必須盡力發聲,「在香港已不只是政治表態會遭報復,火災死傷這麼多,卻連尋求真相都受禁言和惡法打壓,我們不受惡法威脅,就應做更多」。
前民間人權陣線副召集人:很多政黨已無法參選 淪為「場外拉拉隊」
曾任立法會議員幕僚、工黨副主席和民間人權陣線副召集人的鄭司律,指出港府在處理災情的行政上非常混亂,「為何未有追查物料前就針對竹棚,鄧炳強先是發放訊息指棚網合格,及後又說不合格,資訊相當混亂」。而在政治上,港府將巿民基本的訴求說成「以災亂港」,他認為「很多都是編造出來的,過去無論南丫海難還是嘉利大廈大火都成立獨立調查委員會,連前高官都發聲,指要獨立處理,你卻針對學生和巿民,將他們噤聲」。
針對投票,他表示「一戶一社工」的社工被要求提醒巿民投票,「那麼我們惟有希望今屆的投票率可以高過北韓」。他過去多年參與公民社會工作,亦協助過立法會選舉工程,有政黨舉辦記者會被當局約見隨後取消,他指出若是2019年前發生如此重大災難,「民建聯應該都會在政總外拉banner,要求政府『做嘢』,但現時一些政黨連開記者會也被叫停,反而要擺街站呼籲投票。正常社會應該去參選,落去拉票啦、叫人支持自己的政團,點會去叫人投票?」他感慨,不少政黨現時已無法參選,不能「落場踢波」,卻淪為「場外拉拉隊」。
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